• 保护与人的问题关系

    2019-01-26 14:33:45

    保护与人的问题关系 自成立以来,保护已经与人们产生了问题。生活在生态系统中土著和当地社区的边缘化指定保护的可怕历史,导致恢复这些群体的信心和建立关系与他们是为保护

      保护与人的问题关系

      自成立以来,保护已经与人们产生了问题。生活在生态系统中土著和当地社区的边缘化指定保护的可怕历史,导致恢复这些群体的信心和建立关系与他们是为保护actual.En第4部分最具挑战性的方面之一分保护,Mongabay资深记者,杰里米·汉斯,探讨行业如何改变,包括当地社区和保护合作伙伴,工作仍然被划分hacer.Conservación是一个综合性四部分组成的系列调查保护部门在过去30年中的变化以及在不确定的未来面临的挑战。 Hance完成了8个月的系列赛。英文原创文章于4月26日至5月17日每周出版。

      保护分类系列中的其他文章:

      第1部分:伟大的保护是否已经失去了方向?

      第2部分:大捐助者和企业如何追踪保护目标

      第3部分:现在的老式保护

      我五岁的女儿喜欢假装她是一个艳相玛。它熄灭,取出枝叶,制成“食物”。转动石头寻找昆虫,观看鸟类。谈论箭头青蛙和三趾树懒等事情。 Yanomama,或Yanomami,是一个生活在亚马逊热带雨林中的严重危险的土着部落。你可能会认为我的女儿听说过她的父亲,她是一名环境记者,但实际上是在她的学前班上学到的,他们在丛林里学习了三个星期。

      我的女儿喜欢通过Yanomama,但她仍然不知道世界土着部落的情况有多糟糕。纵观历史,土着人民受到入侵者的粗暴对待,被贬低和摧毁。

      这个过程还在继续今天最公然的人道主义危机之一 - 也是报道最少的危机之一 - 是政府渴望权力,不道德的公司和殖民者浪潮对土着人民的待遇。

      保护也发挥了作用。各国政府利用保护土地和野生动物作为将土着人民从其土地上移除的理由,有时是在保护团体的支持下(或简单地说,保持沉默)。

      自成立以来,保护已经与人们产生了问题。事实上,该部门在上个世纪面临的最大内部危机是如何对待当地人民,更确切地说是土着人民。一段可怕的过去使得生活在保护目标附近的人们的信任恢复,并与他们建立关系成为当前保护最棘手的方面之一。

      然而,经过长时间的努力,照镜子后,这个部门已经发生了变化。许多保护主义者和团体现在接受建立土着保护区作为保护物种免于灭绝的最具创新性和现实性的方法之一。许多环保主义者也直接与土着群体合作,提出要求和倾听,而不是说和要求,但仍有许多工作要做。

      过去和现在的可怕

      新Xade的Chico San,一个被驱逐出卡拉哈里中央野生动物保护区的人们的安置营地。照片由Wikimedia Commons提供。

      在20世纪90年代,博茨瓦纳政府开始将San和Bakgalagadi人赶出中央卡拉哈里禁猎区。自相矛盾的是,该公园建于1961年,部分原因是为了让土着布须曼人能够在不受边境干扰的情况下生活和捕猎,并以数千年的方式谋生。它也是为了保护其丰富的野生动物而建立的。然而,在一些生态学家和官员表示他们对保护区内野生动物种群数量减少的担忧后,情况发生了变化。这给了政府控制布须曼人的借口,并且可能是为了保护地球下的钻石。

      事实证明,政府的反应毫无意外地发生了人道主义灾难。他迫使布须曼人在保护区外重新定居,他们依靠政府的施舍来生存。安全部队击败他们经常再试一次打猎或在他们的本土挖掘(虽然丰富cazatrofeos得起拍摄的公园内动物:它们是从狩猎禁止它适用于居民免税本地)。目前,San和Bakgalagadi还在争夺战中离开,返回他们的祖先称之为家园的土地。

      博茨瓦纳布须曼人在这些以保护为名的滥用或流离失所的做法中并不孤单,通常是为了开辟新的保护区或保护野生动物免受传统狩猎。事实上,当-the约塞米蒂国家公园在加州建立了第一个现代保护区之一,谁住在这里,将密瓦克部落的人,被杀害或被迫离开了几十年。

      几乎不可能完全了解保护对当地人民的影响,但有一篇文章估计,仅在非洲,自现代保护开始以来,已有多达1400万人成为“保护难民”其中包括东非的马赛人,他们被迫离开传统的牧场,开辟了通往外国游客今天所享有的许多公园的道路。印度政府也承认已经有100多万人流离失所,其中大多数是为了保护老虎,但没有更多的数字。

      印第安营Mariposa,优胜美地山谷,加利福尼亚,由Albert Bierstadt ca.1872。图片由Wikimedia Commons提供。

      “土著人民的问题是,这种类型的保护是‘保护,无需人工’或“保护防止人,米娜苏珊娜西特,在印尼婆罗洲达雅族人的权利工作的非政府组织的活动家说Archipelagos土着人民联盟。 “它只鼓励自然,动植物,但不鼓励人类。”他说,竞选“自然说话”,仍在运行,非政府组织保护国际,因为这类型的哲学的一个很好的例子,其在每部影片是“自然不需要人的最后消息。人们需要大自然。“

      Setra通过电子邮件告诉我,印尼政府“复制”了这种保护方式并“低估了我们自己的社区保护”系统。

      他说,这导致了大量的土著群体从他们的土地置换,以腾出空间给在该国的国家公园,为人们Dongi-Dongi,建立Lindu国家公园绝杀苏拉威西的; Agung Banding,位于苏门答腊的Bukit Barisan Selatan国家公园,以及Karang Kasepuhan,位于爪哇的Halimun Salak国家公园。

      “该Kasepuhan卡朗努力开发具有持续他们世世代代的经济和文化习俗”,西特,谁说,土著群体已经在现在是公园的一部分土地居住了600余年说。

      在某种程度上,保护和土著人民之间的这种非常难看的故事出现,因为许多系统开始,欧洲各国政府,这不仅剥削殖民地的物质财富的早期殖民的保护,同时也把价值与其野生财富。当然,种族主义也起着重要作用。侵略者和政府,企图挽救他们的异教的灵魂,并窃取他们的土地描述土著人民(有的还在做)落后,陌生而需要改造,并转化成宗教和西方生活方式。

      与此同时,世界各国政府已经使用的保护为借口,以消除,削弱或干脆消灭土著群体,那些次为战争手段,美国政府对土著美国人留在二十世纪的一个。环保主义者自己不免除的内疚,因为他们已经与土著区域重叠久公园的维护者时间至少在过去,看到土著群体为性质严重的威胁,而不是作为你的保护者。

      环保主义者开始传播的想法,真正的本质必须是空的人,根据乔纳森Mazower,国际生存组织,总部设在伦敦,并致力于土著群体的维权组织的宣传总监。

      苏门答腊大象在Bukit Barisan Selatan国家公园,印度尼西亚。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      “保护者之间的一种普遍的想法是,所有人类的存在构成了对自然环境的直接威胁,而且某些地方要回到他们的‘野生’状态的人谁是在你的土地驱逐,”他告诉通过发言人。

      他将这种自然观称为“基于[假]推定的殖民主义观点”,因为这些土地“已被印第安人管理了数千年”。

      世界上许多所谓的性质已经有人居住了至少数千年。当波利尼西亚人在公元1000年左右征服太平洋时,这个星球的唯一性质仍未被人类修改。它是南极洲和海底。如今,随着气候变化,海洋酸化和拖网,没有任何东西没有受到影响。

      不过,支持野生动植物保护项目的纽约州贝德福德山威登基金会主任唐威登表示,过去人们认为土着群体受到保护严重破坏的信念是显而易见的。不幸的例外,而不是一般规则。

      “拿任何一套政策和行动,你总能找到一些有意想不到的后果或许是有些误导,但他们是相当出色的,而不是传统的典型化保护,”他说。

      虽然专家们对影响和损害程度进行了辩论,但很少有人否认土着人民和当地人以保护的名义受到严重待遇。

      保护组织醒来

      经过近一个世纪以类似的方式反复滥用,保护世界有各种各样的觉醒。在某种程度上,这是因为保护主义者的意识提高,以及过去曾经有时痛苦地认识到他们的罪行。还应考虑到失败的项目和增加的研究,表明土着人民往往比正式保护区更好地或更好地保护土地。

      将人们赶出自己的土地为野生动物让路的长期方法 - 通常被称为“枪支和围栏”或“墙壁保护” - 是值得怀疑的。进步的第一个真正的迹象出现在1975年就在这个时候,世界公园大会,由国际自然保护联盟(IUCN)举办十年一次会议通过了一项决议,承认土著人民的权利,传统。

      Dani女人,巴布亚,印度尼西亚。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      增加土著部落的自治权周围的世界迈出的过程中,根据弗雷德·纳尔逊,总部设在佛蒙特州伯灵顿Maliasili非政府组织倡议的执行董事,在非洲保护团体合作,连接人类的需求与环境效益。

      尼尔森指出,提高识别和一些出让土地的权利在南美,澳大利亚和加拿大的土著民族,因为90保护主义者不仅意识到那不是正确的边缘化土著群体,但在许多地方世界土着群体正在崛起并要求发言。

      尼尔森说:“他们强迫保护改变并与土着人民更加合作,土着人民对其领土拥有明确的权利,并对发展和政策进程产生更大的影响。”

      在学术方面,尼尔森谈到政治经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆,诺贝尔奖得主去世,谁研究了如何一些社区已经能够可持续地管理生态系统的很长一段时间的工作。

      今天,大多数保护组织制定了与土着群体合作的政策,许多保护主义者已经开始将他们视为合作伙伴,有时甚至是导师。从那里起,不仅出现了保护主义者和当地居民之间的动态合作,而且还出现了新的,可以说是更好的保护生命和荒地的方法,这些方法在该部门中变得至关重要。其中包括所谓的“社区保护”项目和扩大土着人民的土地权利。

      传统,新的和社区保护

      在过去三十年中,在新的保护哲学诞生之前,对土着和当地人民的态度开始发生变化。正如其命名的那样,“新保护”着重于自然如何使人们受益以及他们的经济问题。他们的方法包括开发认证系统,以促进声称使市场或政府支付,以保持他们提供人性化服务的生态系统更可持续生产的商品,支付系统对生态系统服务和与世界上最大的行业合作,以阻止他们造成的损害。

      新的理念推进到许多大型保护的非政府组织,如CI,大自然保护协会(TNC)和世界自然(WWF)基金会的前面,并与土著和当地人民的新思维非常适合保护伙伴。

      来自老挝琅南塔省一个村庄的孩子们。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      “据我们了解,你不能在人,这在景观环境,最终和社会层面齐头并进的代价保护野生动物,”出温内尔,世界自然基金会全球保护国际的主任说。

      即便如此,根据尼尔森的说法,新的保护对于改变保护主义者对当地和土着人民的心态不负责任。相反,它是觉醒的部分产物。

      “这种变化在世界各地的1000个不同地方以1000种不同的方式发生,并且在保护的思想和实践中逐渐积累了系统变化,”尼尔森说。

      他补充说,新的保护方案是当今“部分逐步认识到保护必须要成功的功能,说说需求和世界各地的农村社区这是最终的利益,当地大多数保护主义者。“

      尼尔森认为,保护,如授权保护自然作为一个道德上的善和文化 - 最传统的观点是“思考和行动的后殖民方式”根本就不在的地方,如非洲东部和南部,他在那里工作的工作你的组织

      “认为莫桑比克或卢旺达的贫困农民会因为美国的环保主义者而牺牲自己的福祉和生活选择。或者来自欧洲他们重视非洲野生动物的存在是一个没有出路的僵局,“他说。 “对于大多数人在非洲农村谁前来迎接他们,大象和狮子,他们的样子是可怕的,除非那些人得到的补偿价值或利益,这是荒谬的期望,各地要他们。对我来说,非洲保护的主要目的是让这些人重视野生动物。“

      虽然新保护的诞生也引发了关于其有效性和方法的激烈辩论,但人们的问题是新保护主义者和传统主义者同意的少数几个领域之一。

      例如,虽然传统的保护主义者主要关注的是保护土地和野生动植物而不是人类,但有些人与当地人密切合作,并将其视为保护受保护物种和地方的最佳资源。

      诺佳Shanee,非政府组织新热带灵长类动物保护的联合创始人(NPC其英文缩写),告诉我,虽然他的组是在保护物种在秘鲁北部的目标严格的传统,依靠当地人民,以促进他们的活动。 “我们合作的社区自己完成了大部分的保护工作。他们选择了他们想要保留的区域,并尽力做到最好。“他说。

      NPC与农民合作开发自己的社区保护公园,他说,当地人很乐意这样做。社区保护意味着当地人比非政府组织或政府更负责决策,并制定自己的标准来保护自己的地区。然而,为了工作,他们还必须说服政府承认他们的公园。

      村民投票支持建立保护区,以保护黄尾猴的栖息地。 Sam Shanee / Neotropical灵长类保护的照片。

      “我们参与的许多项目都在积极寻找能够帮助他们实现梦想的组织。我们没有必要说服他们,或者当然要面对他们,“Shanee解释道。

      Shanee表示,以这种方式工作的积极方面是不可否认的。 “这些储备更受当地社区的尊重......而且一些地区的森林砍伐程度低于国家。”

      然而,Shanee警告说,秘鲁政府为社区保护的成功做出了不必要的困难,可能是因为它不喜欢失去对土地的控制。 “当地人不能自己处理文书工作和付款,”他谈到秘鲁关于社区保护的严重官僚作风。 “我确信这完全是故意的。”

      黄色被盯梢的公猴子(Lagothrix flavicauda)在秘鲁东北部。照片:Sam Shanee / Neotropical灵长类保护

      缺乏支持可能会产生暴力。 Shanee说,与她的团队一起工作的当地人在社会上处于边缘地位,甚至遭到绑架和死亡威胁。当政府或行业面对环境时,当地生态学家和土着领导人倾向于赌博。据国际环境与人权组织NGO Global Witness称,至少有1024名生态学家和领土活动家在2002年至2014年期间被谋杀。

      当然,社区保护也发生在近年来倾向于新保护的组织中。 CI开始只关注生物多样性,但在过去十年左右的时间里,该团队发挥了重要作用,将其使命集中在人们身上,特别是大自然如何帮助人们。

      在印度尼西亚西巴布亚海岸附近的鸟头海景中,CI帮助建立了当地管理的保护区。该组织表示,该项目有效地减少了90%的非法捕鱼和增加潜水旅游,从而为当地人民带来了好处。 (CI也是第一个将土着人置于其董事会的主要保护主义非政府组织,巴西Kayapo部落的Megaron)。

      对社区保护有效性的研究产生了不同的结果。虽然有许多积极有效的方案,社区保护也面临着挑战,因为怀疑政府,低于预期的经济利益,地方治理的问题,而且往往集中在一个单一的物种,而不考虑其他野生动物。总之,许多可能阻碍保护的问题也威胁到社区保护的成功。

      在肯尼亚拉穆的红树林和海岸前的Aweer妇女,社区保护组织致力于保护。照片由USAID / Flickr提供。

      对土地的土着权利:保护的圣杯?

      自然资源保护主义者最近开始认识到,土着领土和对土着土地的权利可能是保护方面的潜在创新工具。土着领土,在澳大利亚被称为受保护的土着地区,是政府在法律上承认土着群体的土地权利并允许其集体管理的地方。

      根据题为共同基础报告由非政府组织乐施会领导的三人发表于3月份在地球上的土地约50%是由“传统的土地使用者所宣称的“土著或地方的人民谁居住和使用的土地在一定的时间内。但是,该报告指出,只有10%的所有权得到了法律承认。大部分是在五个国家中发现:最主要的是巴西,在土著领地覆盖约110万公顷,土地的13%,其余是澳大利亚,加拿大,墨西哥和中国。 (在美国土著群体的预订没有列出,因为他们可能不是传统领地的一部分,或减幅什么历史所占据,而且往往土著美国人被迫后在那里定居几十年的战争和未兑现的承诺。)

      巴西有土着人民和当地社区获得该领土合法权利的地区。图片由Global Forest Watch提供,信息来自FundaçãoNacionaldoÍndio(FUNAI)。

      在世界大多数地区,当地和土着人民对其土地没有任何权利。在非洲,例如,世界银行估计,政府不承认90%的农村土地社区管理的,这导致了土地抢夺大陆上的一场瘟疫。

      环保主义者都意识到以后什么一直是有一段时间了土著活动明显:那不是威胁的性质,部落生活的形式造成多大的损伤小环境比西方的生活方式和部落的保护他们的土地非常有效。

      “森林是为土着人民提供一切资源:与祖先的精神联系在一起,引导他们持续数千年;为他这一代的食物和水以及后来的食物和水;为你的人民提供庇护;为病人服药;在充满活力和变化的世界中的文化防御;在价值观危机中的尊严和身份,使他们为自己的土着而自豪,“塞特拉说。 “这是他们的家,他们会在努力保持安全的过程中死去。”

      事实上,研究的增加表明,土着领土通常与保护区一样好,严格地阻止森林砍伐,在某些情况下甚至更好。有如此多的潜在开垦土地,生物多样性丰富,土地管理者而不是政府可以保护和管理大片土地,但政府会尊重他们,这将是不同的。

      “当然,我认为保护部门的每个人都认识到土着人民在保护方面发挥着重要作用,而且土着保护区很有意义,”Weeden说。

      这就是为什么许多自然保护主义者正在促进对土着土地的权利概念,为有利于领土权利的运动贡献知识,并帮助建立与地理位置的领土边界。在某些情况下,它们一旦成立就有助于管理土着领土,作为土着领导人的右手。

      “谁在保护运动进行了很长时间,我们一直参加这样的活动,因为保护主义者经历在我们这个星球的偏远角落这一领域工作的知道他们能不能成功,而不与人共事” CI执行副总裁兼前总裁Russell Mittermeier以及着名的热带森林保护专家科学家。

      一位老人讲述了澳大利亚北部领土安达斯唐斯土着保护区内一个梦想的故事。维基媒体共同体。

      法定所有权使土着人民能够更加自由地维持远离他们土地的工业 - 例如伐木,采矿和化石燃料。如果擅自占地者或土地抢夺者进入其领土,他们就有能力向政府提出上诉。如果他们愿意,他们也允许他们在自己的土地上建立严格的保护区。

      “如果当地社区对其土地和领土没有合法权利,他们基本上不可能实行保护;没有这些权利,他们无法控制自己的环境,“尼尔森通过邮件解释道。 “保护社区需要更加积极主动地改革土地上的社区权利。”

      当然,当地团体的合法土地所有权也存在保护风险。其中之一是土着人民或当地所有者可以决定允许该行业稍后进入他们的土地。例如,在巴布亚新几内亚,一些无情的公司使用贿赂,恐吓甚至武力来到达据称属于居住在那里的社区的森林。

      另一个风险是,随着人口的增长和需求的变化,土着群体可能会开始对环境产生更严重的影响。事实上,研究表明,巨型动物在非洲以外各大洲大约1万年前灭绝(动物如猛犸象,剑齿虎和披毛犀)是因为气候变化,但是小的不狩猎采集者群体消失了大多数缓慢繁殖的大型动物。如果全球人口继续以这种惊人的速度增长,如果森林继续遭受过度捕捞和海洋过度捕捞,那么就没有多少容易的选择了。这些是对保护主义者的恐惧。

      土著领土的支持者是一个保护工具,而不仅仅是人权问题,他们说有很多机会少,土著人民邀请业内森林政府,一直到永远知识和传统,他们将继续成为比护林员和围栏更好的森林保护者。

      Amasina,2008年在苏里南的三重奏萨满。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      解决保护问题的一种方法是让土着领土明确规定对自然的更多保护。米特迈尔指出,苏里南,在去年,从CI和世界自然基金会支持圭亚那土著社区宣布7200000公顷(28,000平方哩)延伸的巨大保护走廊。 “这个地区面积相当于爱尔兰,只有大约3000人住在八个社区,”米特梅尔说。

      这个土着地区不仅保护居住在那里的部落,而且还特别保护其所在地区的河流等自然资源。

      对于塞特拉,活动家达亚克来说,印度尼西亚政府应该“首先”做的是给予土着人民对其土地的合法权利。

      “我们所说的是:支持社区地理定位,承认土着领土和集体土地,并为保护森林,自然和环境的人们提供强有力的安全保护。”

      即便如此,这场承认财产权的斗争也是近几十年来保护业发展起来的最大举措之一。该方案减少毁林排放,并支付给发展中国家发展中国家(REDD +),森林退化,并可能保持当地社区的林分,从而减缓气候变化。然而,许多土着群体认为REDD +是政府和大型保护性非政府组织对其森林实施权力的另一种方式 - 重复吸收土地的国家公园。许多土著团体强烈抗争REDD +没有进入他们的森林,而其他人则认为长期官僚程序忽略了他们时,他们预计从程序的经济效益。

      REDD +显然处于新保护的保护之下,虽然新的保护措施鼓吹他们关心人,但它似乎生活在一个悖论中。一方面,新的保护在其核心人群中,尤其是他们可以获得的经济利益,作为推进保护的重要组成部分。同时,对生态系统服务,如REDD +支付计划不仅被证明是难以实现的,但已开始分流一些土著团体,其环境依赖于某些程序。

      新的保护也被批评为破坏他的消息的人是第一位的,其重点是具有强大的行业和大型企业,包括一些最大的矿业公司和化石燃料上的主题悲惨历史的协作土着和当地社区。例如,CI的合作伙伴之一,雪佛龙公司参与了十万美元的诉讼受漏油污染厄瓜多尔几个土著社区,该公司承继当它与德士古合并。该案件一直在继续,但土着社区声称雪佛龙伪造证据并向官员支付费用以避免支付法院命令的赔偿金。即便如此,CI仍然是这个石油巨头的成员。

      Vezo孩子在马达加斯加。 Rhett A. Butler的照片

      传统保护区和野生动物保护

      显然,批评传统保护主义者忽视人类需求更容易,因为他们一直专注于生活和荒地而不是人 - 所以一个多世纪以来。

      然而,拥有公共卫生学位并在发展中国家援助部门工作的Weeden告诉我,这个故事更为复杂。他说,传统环保主义者“精英主义”或“不关心人类痛苦或贫困”的假设是“错误的”。

      “这不是为了反人类,而是为了对其他10或1500万种物种的热情担忧,”他说。

      土着卫兵在森林巡逻期间的一个公园在苏里南。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      在采掘业在该领域进一步发展以获取日益稀缺的自然资源的时候,保护主义者和土着人民最终支持严格保护区。保罗·萨拉曼,保育团体传统雨林信托,弗吉尼亚州的执行董事,告诉我,他认为,土著群体越来越多地接受更多的传统的保护区,而不是打击他们,以此来保持企业和定居者离开,特别是如果他们参与这个过程。

      “有一些土著社区接受严格的邻近土地保护区,所有的东西,这有助于防止企业,油棕种植园,木材公司,采金......来毁灭这个领域。”

      他指出了雨林信托基金与秘鲁Matsés印第安人的合作。根据萨拉曼的说法,在小组帮助Matsés建立土着保留后,Matsés支持将相邻土地拆除为严格的自然保护区的一部分。 2009年,雨林信托基金及其当地合作伙伴CEDIA帮助创建了MatsésNationalReserve,占地超过一百万英亩(4046平方公里)。

      “我们及时赶到了,”萨拉曼说。 “该地区出现了淘金热。”

      实际上,对于居住在他们附近的人来说,严格的保护区并不总是有不好的结果。一些研究已经表明,附近居住的保护区社区比其他类似社区进一步更好,这带来了更多的证据表明,传统的保护可以受益-always人,当这些都包含在讨论和尊重他们的权利。

      “没有森林,森林没有权利,”世界自然基金会国际发言人Phil Dickie解释道。 “所以保护很重要。”

      即使是以野生动植物为重点的保护工Adrew特里杜瑞尔野生动物保护信托基金在泽西岛上的说,他的组织,它完全专注于拯救濒临灭绝令人难以置信的濒危物种,已发现他的努力经常帮谁住在附近的人。

      例如,Durrell的马达加斯加粥项目为马达加斯加人民提供了许多好处。达雷尔工程恢复湿地和湖泊拉索非亚以释放马达加斯加潜鸭(马达加斯加潜鸭)的地方,濒临灭绝,鸭有大约100全球人口,他们的圈养第三。环湖湿地遭受的利润率普遍的森林砍伐,泥沙淤积,有劣质水,生物多样性和异国情调的鱼,特里,谁说,即便如此,这水生态系统是最健康的生态之间在上述水平低马达加斯加中心。

      PorróndeMadagascar(Aythya innotata),极度濒临灭绝的鸭子。摄影:Frank Vassen / Flickr。

      Durrell现在与当地居民合作,通过改善牲畜管理,使作物多样化和支持小学教育以及其他策略来改善水质并更好地管理湿地。许多这些活动都有新的保护方案的风格,和特里说,他的小组,虽然平时在它看来传统,将使用任何工具,可以帮助考虑做保存物种的工作。除了改善农业和教育的直接好处之外,该项目最终将通过提供更清洁的水和更好的当地淡水捕鱼使当地居民受益。

      “物种与其更广泛的环境有着内在联系 - 如果不考虑对其生态系统和构成该生态系统的其他因素产生的压力,就无法拯救物种,”特里说。 “我们相信,我们可以证明,专注于物种可以真正团结人们,并集中注意力来全面解决生态系统问题。

      换句话说,即使是以野生动植物为重点的保护也可以使当地社区受益,只需改善环境的健康状况并与当地人合作。由于居民的贫困,Durrell并没有干预该地区,而是因为一只几乎灭绝的鸭子。最终,每个人​​都可以过上更美好的未来。

      对人们的重视能走得太远吗?

      由于将土着和地方社区纳入围绕保护的决策的观念已经获得了追随者,它也受到了一些攻击。婆罗洲犀牛联盟负责人约翰佩恩表示,有时候,与所有当地人或所谓的感兴趣团体合作并安抚他们的努力已经“超越了孩子的游戏”。

      “谈话正在发展可能需要数年时间,森林和动物种群的侵蚀可能会彻底消失。从长远来看,通过咨询过程将节省很少的生物价值,并且会有许多贫困和弱势群体,“佩恩告诉我。

      印度尼西亚婆罗洲的自然指南。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      表示,建立在马来西亚婆罗洲例如两个园区:在塔宾国家公园于1984年和野生动物保护区京那峇在1997年“这些保护区都不会建立,如果出现了有关等等之间的协商进程我们认为应该在今天做些什么,“他说。

      根据佩恩的说法,塔宾国家公园可能会因当地村庄的利益和伐木而脱轨。随着京那峇野生动物保护区,他说,当地人几乎一致反对公园只有靠政府少数官员的意志继续前进。

      然而,根据佩恩的说法,目前Kinabatangan野生动物保护区的当地视野已经转了180度。当地人认为公园是他们在单一种植园之间徘徊的地区的经济选择之一 - 也是过去世界的最后一次提醒。

      “有遗憾的感觉,该地区的大部分是油棕榈种植园的拥有者从区住得远,其员工队伍是外国的,”他补充说,目前,生态旅游园区至少为当地人提供不同的职业生涯。

      巨大的树在厄瓜多尔亚马逊的Yasuní国家公园与一个Huaorani指南在右边穿着红色。摄影:Jeremy Hance

      根据佩恩的观点,教训是该地区的人们无法想象大部分的森林他们世代相传的地方可以转化为棕榈油,因此建立储备的价值尚不清楚。他说这很典型。建立新的保护区有时需要“少数人的领导和坚持反对多数人的想法”。

      全国人大的Shanee还警告说,环保主义者应该警惕当地的期望。他说,如果其主要目标是经济改善,他的团队不会与社区合作 - 例如,房东痴迷于REDD +将为他们带来金钱的想法。

      “有些人真的相信,如果他们保护土地,钱就会立即下雨,”他说。 “这是这类系统令人困惑和有问题的话语的结果”。

      这就是这些系统如何出售给当地人和土着人民:保护将使他们更富裕,保护将带来经济改善,保护将有助于他们的家庭。尽管环保主义者想拼命地说出真相,但现实却要复杂得多。潜在的经济效益往往需要多年的艰苦努力,如果他们使其在经营生态旅游,工艺品等小规模商业企业,或对生态系统服务支付计划的情况下,这样做的兑现。

      一旦人们意识到他们不会致富,“他们会回到他们正常的活动,这通常是非常具有破坏性的,”Shanee补充道。

      相反,NPC与社区一起工作以保护自然的原因还有其他原因 - 他们的灵性,对可持续性的承诺,或者获得政府和秘鲁社会更多认可的可能性。当然,经济改善可能是结果之一,但它不应该成为目标,Shanee说,或者环保主义者冒着疏远当地人的风险。

      在秘鲁社区保护项目附近的云雾森林。摄影:Sam Shanee / Neotropical灵长类保护。

      争议仍在继续

      尽管取得了所有进展,但保护主义者与当地人民之间的关系仍然很复杂。对过去虐待的记忆持续存在,村民继续发起精英主义,不尊重和盗窃传统土地的指控,将其变为保护区。

      即使保护主义者希望与当地人合作,他们有时也会面临政府的错误决定,这些政府将土着人民视为二等公民或想要在少数群体中掌权。

      根据生存国际的Mazower的说法,任何关于保护与土着和当地人民之间的冲突已经结束的想法都是无辜的。

      “许多大型保护组织-WWF,野生动物保护协会,保护国际,非洲野生动物基金会和大自然保护协会是犯了部落人的权利滥用,”他说。 “他们从未说过反对流离失所,他们已经建立了违反部落权利的项目,他们将像我们这样的投诉视为公共关系问题,而不是迅速采取行动。”

      该小组最近向经济合作与发展组织提出正式投诉,反对世界自然基金会据称与喀麦隆巴卡土着人民的虐待有关。投诉指责WWF协助建立了一系列的保护区,而不巴卡的适当同意和保护区护林员的,通常是由世界自然基金会资助,巴卡摧毁的家园和暴力威胁。

      然而,世界自然基金会国际发言人迪基否认了这些说法。世界自然基金会说,只有以上在该地区的区域建立保护区的正式要求,但也花了五年时间与当地社区合作,以改进基于他们的贡献公园的建议,要特别注意使政治和社会方式的边缘化社区成员参与其中。

      添加自2006年以来是世界自然基金会资助的生态卫士的人权培训“调查的事件是困难的,尤其是在缺乏细节,但在世界自然基金会已经能够识别滥用相关的生态卫士的任何案件的情况下,采取了案例在该部和其他有关方面之前。其中一些干预似乎产生了一些影响,“迪基说。

      这里的情况既不稳定又复杂。像喀麦隆这样的世界里,贫困,冲突和缺乏政府的力量prevalecen-保护主义者步行到保护物种,保护森林,减少人类苦难的愿望之间走钢丝的地方工作。

      该地区是巴卡(曾在森林中生活了几代人)和拥有大部分政治权力的班图语农民的家园。如果这增加了来自中非共和国的难民涌入,并在部落紧张局势中航行,那几乎是不可能的。与此同时,偷猎正变得越来越军事化,迪基说,并且一些巴卡已经参与其中,特别是在大象狩猎方面。然而,像许多其他贫穷和边缘群体一样,巴卡只是在这场野生动物战争中被用作士兵,按照最有权势的人的命令行事,他说。

      Dickie坚持认为世界自然基金会正在尽其所能改善巴卡和班图人的生活,同时保护野生动物。除此之外,他们还与巴卡社区的组织合作,帮助建立社区警务计划,并增加巴卡护林员的数量。 (直到最近,喀麦隆政府才允许班图斯成为护林员)

      “不幸的是,我们遇到了与大象猎人愿意支付的问题相匹配的问题,”迪基说。

      世界自然基金会制定了一些政策,规定它如何与土着群体一起参与,这些群体承认他们是土地的“关键管理者”,并为确保他们的权利做出“特别努力”。迪基补充说,“世界自然基金会花了相当多的时间试图找出生存是否准备就可能使巴卡受益的举措进行合作” - 这是徒劳的。

      Mazower认为,尽管世界自然基金会和其他保护组织的政策“在纸面上听起来很好”,但它们“在实践中经常被忽视”。他肯定大型保护团体不断选择工业,企业和旅游业而非土着人民。

      Masái人,非洲东部。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      他对当前保护的批评并不孤单。 Shanee表示,尽管土着群体和当地人民正在进行所有工作,但许多自然保护主义者仍然认为自19世纪以来没有取得多大进展。

      “我想保护他的演讲已经改变了很多,但在本质上一点,”他说,并指出,建立了许多古老的公园,以确保动物有丰富的猎人打猎殖民主义者。他说,他的特权心态在许多现有的保护界仍然存在。

      “当地农民试图挽救他们的作物或养家糊口被控偷猎的,而富有的白人人杀人为乐被认为是人谁做一个高尚的保护工作,” Shanee说,指的是支持世界自然基金会和世界自然保护联盟等团体在某些条件下寻找奖杯。 “这是一种种族主义和社会不公平的概念,使当地人远离保护。”

      即使是生态旅游项目,这往往是作为地方收入的发电机出售,发热发展可以有态度一样Shanee:在究竟是谁生活在该地区的人集中在富人和特权阶层的西方人。

      “现在卖一个更好一点的想法与像‘综合保护计划和发展’的名字。”他说,“但这个想法基本上是相同的,保护被用来作为属地的借口”。

      然而,尼尔森说,至少在非洲,生态旅游是保持野生动物生存的唯一因素。 “西方人在哪里可以看到塞伦盖蒂国家公园通过永久美丽的世界遗产节的棱镜,该塞伦盖蒂一般管理良好的原因备受投资,这是一个非常宝贵的财富,通过旅游”他解释道。

      卢旺达和乌干达的山地大猩猩也是如此。 “他们不但活了下来,但在该地区,因为他们是为那些-the国家政府的宝贵资产,通过多年的政治危机和战争增加了他们的人口销售单一许可证散步,看到$ 750大猩猩 - 这就是产生最高水平的政治意愿,通常是难以捉摸的,以保护他们,“尼尔森说。 “卢旺达的整个旅游业确实依赖于那几百只大猩猩。”

      山地大猩猩在布恩迪难以穿越的国家公园,乌干达。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      保护在非洲会成功的只有“说话人民和非洲社会的社会,经济和政治诉求 - [如果]它被删除,保存输了,”尼尔森说。

      

      大自然需要人吗?

      Terrell de Durrell表示,鉴于当前保护工作的混乱局面,可能需要咨询不同行业的专家。

      “观察人道主义援助专家或社会学家开发的方法并认为,作为生物学家,我们知道如何应用这些方法,这是一个真正的错误。

      随着保护主义者越来越多地要求 - 政府和社会要求更多 - 他们没有意识到,也许,只是也许,他们不能做任何事情。当然不好。换句话说,只有避免大规模灭绝才有很多要求。所以也许是时候开始尽可能地与专家合作了。不仅是经济学家和商业领袖,还有心理学家,社会学家,人类学家,冲突地区的创伤专家,当然还有土着领导人和当地社区。

      与人保护的问题没有解决,根本没有解决。鉴于保护的本质,可能总是存在紧张局势。根据Setra的说法,也许我们都必须考虑我们如何看待自然以及我们如何看待自己的物种。

      他说,土着人民“曾经,在很多情况下仍然是真正的自然保护主义者,早在[保护]存在之前,他们已经做了几个世纪,”他说。然后他改变了竞选的短语(“自然不需要人,人需要自然”)来说明他的论点。

      “保护需要人,自然需要人,”他说。

      苏里南丛林中的土着居民点。照片由Rhett A. Butler拍摄。

      引用

      Geisler,C。和De Sousa,R。(2001)。从避难所到难民:非洲案件。公共行政与发展21:159-170。

      Nolte,C.,Agrawal,A.,Silvius,K.,Soares-Filho,B。(2013)。治理制度和地理位置的影响避免了巴西亚马逊地区保护区的森林砍伐成功。 PNAS 110(13):4956-4961。

      Naughton-Treves,L.,Alix-Garcia,J.,Chapman,C.A。 (2011年)。关于乌干达基巴莱国家公园十年森林损失和经济增长的公园和贫困的教训。 PNAS 108(34):13919-13924。

      乐施会,国际土地联盟,权利和资源倡议(2016年)。共同点:确保土地权利和保护地球。牛津:乐施会。